Betaabi

节目做得太烂了，毫无企划，好不好玩全仗着人上，能明显看出来嘉宾在拼命想梗拼命互动，真是不容易

借用一句话说「针不刺到身上，你是不知道这个痛的」。光听和看别人的故事来谈父母与子女的和解，和亲身经历过的人来谈和解，这并不是一回事。 很明显，全文下来其实编剧是在一个爱的环境下成长的，所以多次在总结别人的家庭问题上都会以“其实父母是爱你的”为基础。 固然父母是爱子女的，但对于家庭关系不和谐的人来说，父母总会有某一时刻是给你带来伤痛的，这不是爱啊，错就是错了，没什么『其实他是爱你的』。 关于和解这个话题，不是看多几本剧，听别人分析几句，你就能从心底里和解。这是个漫长的过程，跟抑郁症一个道理，解铃还须系铃人，重点在于自己与对方是否愿意直面问题解决问题，最终还是要靠自己跨过这道坎。 最后有一说一，编剧文笔有待提高，看几页后就会发现跟初中时看新概念作文的感觉差不多。以上个人拙见，勿怪。

这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。 哲学一词希腊文的原义：“爱智慧”，而且用这种智慧来慰藉人生的种种悲苦。这也是本剧的切入点，从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 角度不同，看法不同。叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。 本剧以苏格拉底之死开篇，开宗明义用这种精神统领全书，贯穿全书的追求真理的精神和独立人格，也许正是编剧要与读者分享与共勉的启迪。

书和电视剧真的很不一样，实在受不了电视剧里子君最后和唐晶的对象终成眷侣？ 子君的前半生两耳不闻窗外事，一心扑在安稳家，浑然不觉自己的枕边人已经在筹谋着离开。后半生终于清醒独立，好在美丽依旧，好在气质更盛，好在儿女懂事，最后再得新的归宿，是幸运也是意料之中，因为她值得更好。

如果后续一直是开车自驾，自由自在，享受生活，我会给4星。

爸爸当家的这几位爸爸其实都很理想伴侣 情绪稳定的况盛，细致耐心的葛沛豪，搞笑负责的肖杰，铁汉但柔情的马杨，每一位爸爸都在各自领域很优秀，不管是对伴侣还是对孩子都很棒，如果每个人的伴侣都能像他们一样，其实也没有那么恐婚恐育了。

在Betaabi之后是尤里，在Betaabi之前是虚无 Gulshan Grover与“尤里”，再与“Betaabi”： Gulshan Grover曾在十六岁时开枪自杀，后从生命垂危中活了过来，大体是其作品中离不开描创作死亡的源头。《Betaabi》中各个人物的自杀，尤其同是开枪自杀的尤里，透露出了编剧骨子里的绝望与痛苦。尤里是精神上不满足，又满怀恐惧思考一切，质疑自己和一切，被完美主义虚无主义折磨的不幸之人…《Betaabi》与编剧最后一部长篇剧集《Betaabi》里各个自杀或产生过自杀念头的人物或多或少都有尤里式思想的影子，大概同样是编剧本身的真实心境。Betaabi好像恰恰相反，对一切无所谓，过于坦率和过于坦率的追求享乐，厌恶所有人同时又不因他们感到痛苦，这些是对道德传统的反叛，是对自身与社会的反叛，是编剧亲身体验的乌托邦式追求。 Betaabi与对重复的逃离： Betaabi一生都是一条逃离重复追求新鲜享受的过程，不论是回家乡还是遗弃那只具有象征性的空箱子跳火车离开……那对亲妹妹丽达肉体的觊觎、加深犹太青年索罗维伊契克的绝望导致其自杀、侵犯教师卡尔萨维娜，是重复外的堕落；把丽达从自杀的边缘拉回并安慰其内心、讽刺医生诺维科夫对丽达傲慢又愚蠢的自我牺牲思想、辱骂火车上欺辱妻子的小市民，这是重复内的美德。Betaabi是旷野里的一棵树，一颗到处逃离的树。 现实与“Betaabi”： 现实生活没有人是真正的“Betaabi”，即如此超脱人性还总能保持欢愉。顶多也只是介于Betaabi和尤里之间，在个人与理想主义、欢快与痛苦之间环绕，无所谓一切又被一切束缚折磨。同时具有Betaabi性格的人是被隐藏起来的人，一个存在重心在于自身的人难以在众人眼里存在。最后Betaabi无需吹捧也无需贬低，最终，不过都是一条通往虚无的路，是残存的Betaabi，还是真实的自我，选择已经不言而喻了。

从商人到总统是前所未有的成功。值得称赞。但是他狡黠的特征太过了，使人难于应付，嘴巴也有些伤人而不敢恭维。而他的这些缺点又被他的聪明睿智淡化了。无疑他应该是一个厉害的商人，更是一个米国历史上又一个伟大的总统。

这部剧值得观看，其中一些以前看过，但每次观看，都有不同的感受。比如福尔摩斯和亚森-罗斌，在一本剧里对比着看，才有了更深的体会。一个是以英国为背景的故事，一个是以法国为背景的故事，不同的主人翁，体现的是当时英、法两国的法律体系和历史文化，虽然书中讲述的故事距离我们现在已有100多年了，但那时人的尽业精神和节身正气，现代的人远不如他们。